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玄音（第3页）

“看多少书，懂多少事情，不为世所用，不尽世所需也是徒然，无意义！”她忽然说。

“师父不要这样说”元宇道

“为什么呢？”她疑问的眼发亮。

“有多少人活的有意义呢？”元宇说：“我认为地球人口饱和以后，对大自然而言，绝大多数人都活的多余，谈不上是不是有意义。但师父不在多余之列。因为您清心寡欲，顺应自然，已经与天地融为一体。”玄音笑笑，继续读书。

一日元宇见玄音有了些活泼的神色，大胆的问：“师傅，我来了这么久，从没听您弹过琴，不知道能不能听师傅弹奏一曲。”

玄音爽快的答道：“可以。我们都回屋换一身衣服吧！穿着道袍弹琴不像个样子。”

玄音换了一身雪白长裙，胸前有黑色印花，外罩粉色轻纱，玉臂外漏，青丝微拢。琥珀色的义甲戴在了修长的手指上，美轮美奂，风采卓然。她将琴架前移，靠墙而坐，手臂一抬从容挥指，一曲《云水禅心》泻意而出。曲声幽眇而不幽怨，清扬而不飞扬。婉转绵长只在手指之处，情真意切全在眉宇之间。短短八分钟的时间里，元宇的灵魂仿佛从山下的那潭溪水里喷薄而出，飞到石板路上的玄音的眼神里，飞到她林荫的发丝间，飞到此时此刻她的面前。一曲谈毕，玄音抚琴不动，元宇觉得一切戛然而止，混乱的情愫和匆忙的光阴交织着，凝固在了他和玄音之间的空气里。

静默了稍许时候，元宇道：“师傅，多弹几首吧！想不到古筝有如此的魅力。”玄音笑而不语，开始弹奏第二曲《梁祝》。这首流传广泛，元宇听过，不过已不记得小提琴演奏出来是什么效果，无从对照，只是隐隐觉得小提琴更加优美，古筝更加空灵。看着玄音的神态，不知不觉想到那句“弹琴看文君，春风吹鬓影。”或许并无关联，但是那首诗的八句都是一句陈述对应一句抒怀的结构，总给人感觉一静一动，一扬一抑，语尽而意不尽，惆怅之意在回味中慢慢隐现。

当弹奏第三曲的时候，元宇听得一头雾水，已全然感受不到琴声的美妙。只觉得整体上断断续续，中间有一部分还算流畅，但曲意太过凄清，韵律不够明朗，不能烘衬当前的感觉。仿佛先前凝固在空气中的混乱情愫全被解冻，噼噼啪啪打在自己身上。结束后元宇问及曲目名，玄音答道：“《高山流水》。”元宇惭愧，不无遗憾的说：“师傅，这么有名的曲子让我听瞎了，知音难觅啊！”

玄音莞尔一笑说：“只是我功力不够，没有表达出它应有的意境。”

第四首开端清新明快，元宇略加回忆，竟然是《片片枫叶情》。虽然前面的古曲能流传久远，必定底蕴深厚，功力非凡，但流行歌曲朗朗上口，听起来毫不费力，易于接受。似乎那些音符只需要合情合理的飘荡出来，完全不用努力就塞入了脑袋里，就可以体会它营造的氛围。玄音弹完后，元宇说：“师傅，看来还是通俗的东西更适合我。”

玄音不语，继续弹奏第五首。这首曲调确实让元宇感觉无比惊艳，虽然曲声之中透着一丝凄冷，然而这份凄冷完全借助于优美的旋律体现出来，很轻易的浸透人的心灵。玄音的神色也有些变化，先前挥洒自如，这一首有些凝重。她的眼神里似乎在搜寻着什么，或者正在力图用指尖的拨荡述说出什么？曲毕玄音问道：“这一首是不是有些忧伤？影响了曲意。”

元宇说：“是有一点儿，不过这首感觉最好听，忧伤却动人，师傅，这首曲子叫什么名字？”

玄音说：“我还没有为它起名字”

元宇诧然问：“难道是师傅自己写的曲子？”

玄音会心一笑说：“今天终于有人聆听了”

春节将近，莫逻天师的大弟子荦明来到无云观，说是有贵客莅临，正在门外等候。荦明是中华道教协会的重要人物，负责太和山道观道教方面的绝大多数对外事务，平日很少到无云观里来，若来基本都是有重要事情商议。莫逻天师亲自带领众弟子出门迎接，可见来人非同一般。然而玄音却不闻不问，仍在无云观自己的房间里书写春联。

来人年近六旬，头发花白，中等身材，举手投足间自带着一股威严的气魄。他有三名随从，手里都拎着东西，交给了观里的道人便安安静静站在门外守候。贵客与莫逻天师行了礼，寒暄了几句便直奔玄音所在之处。敲门进屋后，贵客一脸慈爱的看着玄音，他的站姿因为激动显得不再那么持稳。他在门口怔了片刻，然后一步一步向玄音走近。玄音侧脸对着他，虽未转头看他，但持着毛笔的手却悬停在半空。贵客的眼角已有了一滴泪痕，声音哽咽的问道：“女儿！什么时候能跟我回家？”玄音紧盯着墨迹，停在空中的手一颤，一滴黑色的墨汁落在了红纸上?????

除夕清晨，举行完祭祀仪式后，玄音领着元宇去太和山主峰天泽峰朝拜真武神像。昨夜下了一场大雪，风里寒意十足，对行人不太友好。放眼观望，满目山川有了北国之冬的神韵。他们一路踏雪而行，在荒野上留下了长长的足印。玄音一身白色道服，外罩棕绒大衣。这里的雪踩上去感觉有点湿软，不如北国的雪松软蓬勃。元宇跟随在她身后，看一眼前方空旷无际，回首山色连绵不尽，好像跟着心爱的人走在了回往故乡的漫漫旅途上。

到了山脚下，两人稍作休憩就开始上山。元宇不断询问沿途古迹的人文历史，玄音耐心讲解，前因后果颇为详尽。而一些不太显眼的地方，尹喜悟道的树木，吕洞宾留诗的碑文，张三丰闭关的岩洞她都娓娓道来。穿越朝天宫的时候，玄音道：“道家认为，这里是凡界与仙界的分界线，再往上走，就是道家心中的圣境。”

元宇说：“游客冲破了这道界限，为了赚钱，圣地变成了商业地，只有咱们无云观才是太和山最后的圣境。”

玄音说：“没有那么绝对，既然是一种信仰，就要普惠于大众，就该在所有尘世变迁中泰然处之。理论上道家与佛家都是靠世人的施舍才有了立足的根本，就谈不上与俗理完全对立。那么游客与香客，信奉或者不信奉，愿意感受这种氛围的人都会有多多少少的领悟，不是什么坏事情。”

只歇息一次，两人到达山顶已过中午。道家的圣殿建在陡峭的山顶之上，下有红墙宫殿群的衬托，迥临众生，高出尘世。朝拜金碧辉煌的正殿，虽规格不大，但造工精巧，态势端庄，大有厚重威仪之感，不虚道家金顶圣殿的美名。

前前后后都是游客。简单受了洗礼，施了虔诚，元宇跟随玄音来到太和宫。

荦暄还是要和玄音长谈的，至少他摆出了一副长谈的架势。像模像样的准备好茶具，夸自己收藏的茶如何好，入口如何绝妙，扯了半天说不到正题。他应该就没什么正题，只是想跟玄音说话，愿意看着她。虽然元宇厌烦，却也无可奈何。玄音不喜欢长时间说话，会感觉疲累。不一会荦晔和荦昀来了，荦晔爱插言，扯东扯西，荦昀打算与荦暄探讨栽培的问题，这样玄音可以少说话，元宇放心了。

元宇四处溜达，走出大殿遇见两个道士，一高一矮，矮道士向大殿里探头探脑，怂鼓高个道士小声说：“看看！看看！是不是漂亮？是不是？我还能骗你。”高个道士明目张胆的看了几眼。

两人边走边嘀咕：“嗯！是够漂亮的，想不到还喜欢小白脸，白瞎了，让那小子开荤了，是不是一天天美得他屁颠屁颠的？”矮个道士低声赞同：“是他妈够有福的，我要是天天跟着这样的美人一起吃一起睡，少活三十年都值。”高个道士说：“你他妈这辈子就这点出息，少活三十年还有个屁用，死了还能享用了吗！”

元宇挡住了两人的去路。矮道士对高道士挤一下眼“就是他！”

元宇捋一下头顶说：“你师父没教你们说话，你妈还没教吗？”

高道士上前挥出一拳“我操！太和山还没人敢这么跟我说话。”

元宇轻巧挥臂格挡，出拳反击，高矮个子一哄而上。自从那个看见玄音的昏迷的梦里醒来，元宇知道自己体内有一股莫名了力量，这时候涌动起来。两人的动作像慢动作回放，元宇轻轻松松对付几下，矮道士就被放倒，高道士咆哮着不服气。元宇不喜他嘴下无德还不知忏悔，就要给他一记重拳。此刻玄音在身后大叫：“元宇！”元宇拳势已起，力道难收，一拳打在回廊的石雕上，狮子头飞出很远，碎落一地。

高道士看看没头的石狮子，摸摸自己脑袋，扶起矮道士狼狈的向门口走。元宇厉声说：“在太和山谁敢轻漫我师父，不残废就算他幸运。”

玄音非常生气，看看元宇的手，破了皮，渗出了血，看看碎落的石雕，怒斥：“知不知道你这一拳打在那位弟子的身上会是什么后果？立刻跟我回去面壁思过-----”

元宇憨笑着摸摸自己的头说：“着急了！我错了，师父，下次出手一定轻点。”

这件小风波引起了两个十分严肃的问题。一个是玄音对元宇的批评：“我本以为你的思索能力极具天赋，想不到是打架的能耐让我刮目相看。他们出言不逊，你就没有其它解决方式吗？这样粗暴解决问题的方式是我灌输的思想吗？而且你最后的话根本不是冷静下来的忏悟，分明戾气太盛，不知收敛----”她看一眼元宇的手，因为教训需要严肃性，又不能细看，说：“我要重新考虑你需不需要继续习武了，去香案前默背十遍道德经，没我吩咐永不许登太和殿的大门。”元宇一股脑低头认错，心下很高兴，毕竟玄音没有真正的责怨自己。

第二个问题比较棘手，荦晖第二天早早带着荦昀去研究那头掉了脑袋的石狮子。他们勘察现场情况，分析了人体肌肉力学，骨骼承受力学，石头密度坚硬学，根据三者结合，荦晖认为如此粗壮的没有风化的石狮子被一个人用拳头打掉，并且居然骨头不碎石头碎，纯属无稽之谈，一定是大家搞错了状况。荦暄，荦昀肯定证实，四个人都看着呢，都能搞错？都撒谎？