以血树威,以铜筑鼎,鼎中铭文,章表万载。
我自林中来,踏足沼泽地,披荆复斩棘,立氏名有辛。
屈元年九月初一,表奏社稷,告知天帝:
定居昌平,开泰流芳,有辛三千,子嗣绵延。
昭功立祖,昭德立宗,煌煌华表,代代立邑。
拓土百里,得天独厚,大旱不加,大涝平安。
同天地万年,万年,万万年。
同社稷千载,千载,千千载。
子嗣复有立氏,勿忘发迹艰辛。”
辛屈慢慢说,一字一顿,巫小叶神情中满是诧异,有点儿好听又是怎么回事?
不过,辛屈继续铿锵有力说:“
国居江山开社稷,天地常常人纷纷。
昭功立庙作祖祠,昭德立宗同乡梓。
五年大祭有太牢,年年小祭为少牢。
春夏秋冬设常牢,阴晴圆缺香三柱。
日日家长更一香,常念常知何处来。
婚丧嫁娶告祖宗,祝言乡约赴华年。”
巫小叶沉浸听着辛屈讲着这些稀奇古怪的音调,一开始只是觉得他有感而发,但渐渐篇章展开之后,她的神情渐渐凝重道:“所以,巫被伱抛弃了?”
辛屈并不意外巫小叶能听懂,毕竟自己那一套系统性的“宗教”,本质上还是和真正的“宗教”有所不同。
其实更像是宗法。
宗法没有宗教极端,但也仅限于对待外人。
如果是族内人,宗法有些时候比宗教更极端。