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第55章 那个人（第1页）

两人来到楼下后，餐桌上只有五个菜，三荤一素一汤，说不上豪华，但是充满了家庭的感觉。吃完饭后，方昊（方爸爸）对着方楚云说道：“云云啊，把他带着在村子里逛逛，毕竟要住这么多天，总要认识认识的。”

本有此意的方楚云立马答应了下来，慕容婉本来还想吃完饭再问一下曾浩关于婚礼的打算，但是看到方昊让他们出去逛，也没有阻止，反正还有时间，总会找到曾浩落单的机会。

方楚云拉着曾浩出了门，先是带着曾浩在村子里的大路上走，然后再是抄小路，从这里钻过去，从那里翻过去。

曾浩看到充满活力的方楚云，也露出了笑容。

两人在小村长里不断穿梭，很快，两人来到了一座庄严肃穆的道观。

路上方楚云大致和曾浩说了一下进入道观后需要注意的地方，就比如怎么和人打招呼，还有一些日常的宗教禁忌。

信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。道教叩拜方式分为一礼三叩、三礼三叩、三礼九叩三种，其基础是拱手礼和作揖礼。拱手礼亦称为抱拳礼，分为两种：一种是儒家礼仪，两手相抱，举于胸前，立而不俯；另一种是左手抱右手，负阴抱阳、蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。作揖礼动作为：一面躬身，一面抱拳，自下而上，向人行礼。

四不吃：道教徒不吃四种肉食——牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉，因为牛、乌鱼、鸿雁、狗分别代表忠、孝、节、义。

道不言寿：道教重生恶死，忌讳询问年龄，所以问老道长高寿是不礼貌的行为。

戊不朝真：道教逢阴历天干为“戊”之日（戊子、戊戌、戊午、戊寅、戊申、戊辰），不烧香、不诵经、不朝拜，不建斋设醮。

来到道观前，方楚云笑容收敛，神情肃穆，缓慢的走进道观。

曾浩也收起笑容，跟着方楚云的动作，走进道观。

两人进入道观后，看到了一位穿着冠服的人正在扫地，看到两人进来后，对着前面的方楚云露出笑容，说道：“哟，我们小山村的小美女回来了？”

方楚云看到这位也不再拘谨，快步走到这位的面前，对着他说：“二叔，今天是你在这里啊，我还以为是三叔呢，害的我担惊受怕的，都不敢大声说话。”

二叔哈哈大笑，对着方楚云说道：“你就知道你二叔好欺负，来，给二叔介绍一下你身后这位。”

曾浩看到方楚云的转变，一辆懵逼，不是你说不能笑，要严肃的吗，现在？

不过曾浩快速的反应过来，对着二叔行了一个抱拳礼，左手抱右手的那种。

“二叔，您好，我是曾浩。”

二叔看着曾浩如此，走过来拍着曾浩的肩膀，对他说道：“不用这么拘谨，我又不是我家的老三，自从那件事情之后，哎，算了，往事不提也罢。你们好好参观啊，我还要打扫院子。特别是你，小云，你别给我添乱啊。你以前每次来玩，我都要花更多时间帮你整理，你现在是大姑娘了”

方楚云看到二叔一言不合就揭短，连忙出声打断：“二叔~二叔，我们先去参观了，再见！”

然后就拉着曾浩走进道观，曾浩见此对着二叔做了一个抱歉的手势，二叔也知道方楚云的秉性，挥了挥手表示你们随意，自己已经习惯了。

走进道观后，曾浩在大厅里看到了西王母娘娘的神像，左右有六位夫人，有两送子者、两催生者、两治瘟疹者，为仁慈、至尊的神明。

娘娘的肖像就不多说了，不会描述。嘿嘿。

但是名号可以说一说。

西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生。

“王母娘娘”（“王母娘娘”一词，出自元代的《全元曲杂剧》，或称“瑶池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“九灵太妙龟山金母”、“西池极乐金慈圣母”、“白玉龟台九灵太真金母元君”，全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”）是道教上古神灵。

（大家可以尝试一口气读完全程，反正我是一口气读不完的。）

道观虽然在小山村之中，但是丝毫不逊色于外面，反而更加古朴和充满灵性。

方楚云一边带着曾浩参观，一边在旁边解说。时不时也会说一些自己小时候的事情，包括自己的二叔啊，三叔啊。

曾浩在一间偏房里看到了几人的相片，其中一人看着有点眼熟。

曾浩拿起相片，对着方楚云问道：“这上面的都是谁？”

方楚云瞥了一眼就直接说道：“哦，这张照片听说是我爸爸小时候和他的兄弟们一起照的，每个人都有，这个应该是我二叔放在这里的吧。”

曾浩指了指上面那位看起来有点眼熟的人再次问道：“这个呢，也是你爸爸的兄弟吗？”

方楚云这回仔细看了看，发现这张照片和以前自己在家中看到的照片似乎多出了一个人，感到很疑惑。